Logo
Církví Boha živého
4 dny
Deponativ
10 dny
Deponativ
2 měsíců
Homosexualita a Bible

V dnešním díle Becket diskutuje o pravdě o homosexualitě a Bibli. Zkoumá verše Starého i Nového zákona, které se zmiňují o homosexuálním chování, a každý verš rozvádí z jejich původních jazyků...

- https://www.youtube.com/wa...

#Bible #církev #svět #papež #homosexualita #perverze #zvrácenost #špína #amorálnost #hereze #modlářství #duchovno #antichrist #Zlo #nečistota #zkaženost #rouhání #nesvatost #Babylon #video
Deponativ
2 měsíců
Daniel 7, čtyři zvířata a malý roh

Daniel 7 je oblíbená kapitola, která se používá při studiu posledních časů (eschatologie) Umožňuje identifikovat čtyři zvířata v Danielově snu a určit, kdo je malý roh.

Daniel 7 je související proroctví k událostem předchozím z knihy Daniel. Daniel 7 nám poskytuje více podrobností o událostech v posledních dnech. První šelma, kterou Daniel vidí, je lev, který symbolizuje Babylon a jeho krále Nabuchadnezara. Poté Daniel spatřuje druhou šelmu, která připomíná medvěda a má tři žebra mezi zuby. Tato šelma představuje Perskou říši, jejíž vlády se rozkládaly na západě, severu a jihu. Následuje třetí šelma, která je jako leopard s čtyřmi ptačími křídly a čtyřmi hlavami. Tato šelma zastupuje Alexandra Velikého a čtyři hlavy představují čtyři hlavní generály pod jeho vedením. Poté Daniel vidí čtvrtou šelmu, která je hrůzná a velmi mocná, má velké železné zuby a deset rohů. Tato šelma je představitelem Římské říše a deset rohů symbolizuje deset národů nebo království, které vzejde z Římské říše. Na konci těchto deseti rohů se objevuje malý roh. Daniel si promyslí tyto rohy a zjišťuje, že mezi nimi povstal další malý roh. Je zřejmé, že tento malý roh je zřejmě důležitým hráčem v událostech posledních dnů. Celé proroctví Daniel 7 nám dává důležitou představu o tom, jaké události se budou odehrávat v budoucnosti. Je zde zdůrazněn význam Římské říše a deseti národů či království, které z ní povstanou, a také malý roh, který vznikne mezi těmito královstvími. Je zjevné, že malý roh bude hrát klíčovou roli v nadcházejících událostech a je třeba mu věnovat zvláštní pozornost.

Po pádu římské říše se mezi deseti královstvími Západní Evropy objevil malý, ale mocný stát - Vatikán, domov římskokatolické církve a papeže. Tento malý stát vyloučil a ovládl tři země - Vandy, Ostrogóty a Langobardy. Toto vize naznačuje, že tento malý stát bude tvrdit autoritu nad ostatními a považovat se za Kristovu hlavu na zemi. Katolická církev a papež se budou nárokovat absolutní neomylnost a autoritu nad všemi, dokonce i nad králi. Tento malý stát také bude vést válku se svatými a změní časy a zákony. Tato vize vysvětluje, že katolická církev si stále ponechává moc a dokonce zabíjí ty, kteří ji neposlouchají. Vatikán si stojí za svou mocí a dodnes má kontrolu nad životy tisíců lidí.

Papežství se chlubí změnou zákona o sobotě ze sedmého dne na sedmý den a změnou kalendáře na gregoriánský kalendář. Tato změna odpovídá popisu malého rohu v knize Daniel. Papežství a jeho odpadlická církev mají být ukončeny v posledních dnech a Ješua dostal autoritu vládnout nad celou zemí. Vize v knize Daniel ukazuje někoho, kdo přichází se sovami a přichází k Odvěkému, přičemž mu je dána vláda, sláva a království, které mají sloužit všechny národy a jazyky. Toto království nebude zničeno. Daniel 7:13-14 popisuje tuto vizi...

- https://www.youtube.com/wa...

#Bible #Daniel #šelmy #zvířata #království #moc #mocnosti #podobenství #sen #roh #Bůh #válka #papež #papežství #Nevěstka #církev #národy #zákon #eschatologie #video
Deponativ
2 měsíců (E)
Babylonská nevěstka, matka všeho smilstva

Viděl jsem, Jak přišel jeden ze sedmi andělů s sedmi číšemi a ukázal mi velký soud, který sedí na mnohých vodách. Tímto soudem se trestají králové země, kteří smilní, a obyvatelé země jsou opilí od vína smilstva. Potom mě anděl unesl do pouště, kde jsem viděl ženu na šarlatovém zvířeti s sedmi hlavami a deseti rohy. Tato žena byla oděna v purpuru, šarlatu a zdobena zlatem, drahými kameny a perlami. Držela zlatý pohár plný ohavností a nečistot. Ve Zjevení Janovo se hovoří o velmi živých událostech, které Jan viděl po otevření sedmi pečetí. Andělé troubí na polnice a přinášejí řadu katastrofických událostí, které se dějí na konci světa. Jan potkává bytost zvanou Babylon, která se opíjí krví svatých a jezdí na vrcholu Šelmy.

Zkáza, která přichází na město Babylón z rukou Médů. Médové se bouří proti Babylóňanům, kteří se starají pouze o stříbro a mají zálibu ve zlatu. Tyto síly společně s Peršany nakonec srazí mladé muže bez slitování. Babylon, který kdysi byl klenotem království a pýchou, je odsouzen k zániku. Izajáš naznačuje, že Babylon a jeho spojenci jsou odsouzeni ke zkáze, kterou skutečně přinese spojená síla Médů a Peršanů. Babylon se nakonec stává zpustošeným a opuštěným, který se rozpadá v ruiny. Tento text popisuje náhlý a nepříjemný konec Babylonské říše pod vládou Kýra Velikého v roce 539 př. n. l. Předpokládá se, že Peršané brutálně potlačili vzpouru Babylóňanů, kteří se pokusili vzbouřit proti nim. Aby zabránili hladomoru a smrti, Peršané uškrtili mnoho žen a dětí babylónských obyvatel.

Text se zaměřuje na Babylon a jeho nevyhnutelný konec, který je často personifikován jako žena, nazývaná Babylonská dcera. Text zmiňuje, že Izajáš mluví o konci Babylonu jako nevyhnutelném a absolutním. Jeremiáš také vyzývá k opuštění Babylonu a varuje před Aliancí velkých národů ze severu, která se postaví proti němu. Zmíněný žalm 137, který hovoří o bídě Židů, kteří byli zajati Babyloňané a touží po návratu do Jeruzaléma. V odpovědi zajatců je zmíněna Babylonská dcera, která má být zničena. Závěrem text naznačuje, že Babylon může být hříšníkem, ale stále je považován za dítě.

Babylon bylo impozantní město a vytvořilo mocnou říši, která ovládla okolní svět. Město se proslavilo svou expanzí, brutalitou a touhou po nekonečné vládě. V knize Izajáš je Babylon popsán jako hrdý a sebevědomý symbol, který odmítá trpět ztrátou a tvrdí, že není žádný jiný bůh než ona. Podle Boha si Babylon přisvojuje jeho moc a naříká, že se nestane vdovou.

Babylon je zesměšněn za svou nadutost a rouhání proti Bohu. Je zobrazena jako rozkošná milenka, která se věnuje cizoložství a promiskuitě, a začínají se objevovat náznaky sexuální úchylky. Město se stává oddělenou entitou od ženy Babylonu, které sdílejí stejnou existenci, ale mají dvě individuální podoby.

Bůh označuje Babylon za odsouzené a lomené město a prohlašuje, že nyní poslouchá novou lásku rozkoše. Babylon je přesvědčena o své nezranitelnosti a tvrdí, že neexistuje žádný jiný bůh než ona. Přestože se Babylon těší dočasnému bezpečí, Bůh je jediným pravým bohem.

Celkově Babylon symbolizuje pýchu a odmítání Boha. Je ukázán jako mocný nepřítel, který si přisvojuje božskou moc a nezranitelnost. Obrazy Babylonu jako milenky a cizoložnice poukazují na její morální zvrácenost. Přestože Babylon si myslí, že je neporazitelná, Bůh ji odsuzuje a prohlašuje se za jediného boha.

Text pojednává o nešťastné situaci Babylonu a ​​ženy, která je spojována s tímto městem. Žena, která již není považována za krásnou a křehkou, bude odhalena a její hanba bude veřejně známa. Moc, která kdysi přitahovala muže na její stranu, ji nyní opouští a odhaluje její skutečnou ošklivost. Babylon také ztrácí svou přitažlivost a sílu, která kdysi přilákala lidi, aby se do něj přistěhovali. Bůh uvádí, že Babylon bude potrestán za své hříchy a bude zničen. Tato situace zdůrazňuje bezmocnost a ničivou moc Boha, který si dovolí potrestat Babylon a dosáhnout pomsty. Celkově text ukazuje na pád a potupu Babylonu a ​​ženy, která je spojována s tímto městem.

Tento text zdůrazňuje, že astrologové a všichni, kteří se zabývají předpovídáním budoucnosti, neposkytují ucelené informace a nemohou nás chránit před tím, co se stane. Poukazuje na to, že hvězdáři a astrologové jsou jen obyčejní lidé, kteří sami nemohou uniknout plamenům ohně. Jejich rady a předpovědi jsou jako trnité keře, které se spálí, když je oheň zachvátí. Text nás vyzývá, abychom přestali důvěřovat těmto lidem, s nimiž jsme pracovali od dětství, protože jsou ve svém omylu.

Žijeme v době, kdy máme lepší představu o tom, co byl Babylon. Babylon je spojován s kapitolou 17 knihy Zjevení, která popisuje, jak andělé vylijí Boží hněv na zemi a Babylon se vyděsí. Jedním z andělů, který měl sedm číší, přichází k Janovi a říká mu, aby přišel a byl svědkem soudu nad městem. Toto město bylo spojováno s nevěstkou a smilstvem v ní, kdy se zde králové spojovali a obyvatelé země se opíjeli vínem jejího smilstva.

Město Babylon a jeho zapojení do kapitoly 17 knihy Zjevení, která popisuje jeho soud a jeho spojení s mnohými skrze smilstvo.

Tato žena má prostředky k zajištění luxusu, ale není známo, že by své bohatství využila ke prospěchu ostatních. Je popsána jako královna, která podporuje idealismus, ale také je spojována s prostitucí a nazývána Babylonem. Tento odkaz posiluje představu o ní jako o zlé a zhýralé ženě, což je podobné biblickému vyobrazení Babylonu jako neřestné ženy. V textu je také zmíněna šelma, která je spojena s démony a gozanem. Je zde naznačeno, že tato šelma přijde z propasti a způsobí záhubu. Je také zmíněno, že bude osmou hlavou a bude způsobovat záhubu až do chvíle, kdy se naplní její předpovězený konec. Celkově se text zaměřuje na negativní povahu a charakter této ženy, která je spojená s chamtivostí, sobectvím a ničením.

Bestie, která je zmíněna v textu, má symbolický význam pro Babylon. Má sedm hlav, což jsou sedm hor, na kterých vládnou sedm králů. Tito králové symbolizují Římskou říši a předchozí impéria, jako je Egypt, Asýrie, Babylónie, Médie, Persie a Řecko. V textu se také naznačuje, že jeden z těchto králů byl Řím a že bude přítomný osmý král, který je považován za Antikrista a nastolí nové království. Šelma, která je osmým králem, pravděpodobně symbolizuje Antikrista. Také je zmíněno, že tento osmý král bude mít deset rohů, které představují deset dalších králů, kteří budou vést válku proti beránkovi, což je název pro Boha. Těchto deset králů bude spojenci Antikrista.

V textu se hovoří o tom, že deset národů budou jednat jednotně a spolupracovat na sjednocení světa pod vlivem Antikrista. Je zmiňováno, že tato spolupráce bude probíhat téměř jako konfederace států. Podle Zjevení 17,16 bude těchto deset národů nenávidět a zničit síň, kterou představuje město. Existuje také teorie, že těchto deset národů je ve skutečnosti spojeno s Antikristem a jakmile se dostane k moci, již nebudou potřebovat město ani jeho autoritu. Text také naznačuje, že Bůh sám má kontrolu nad těmito deseti národy a používá jejich špatnost k usnadnění svého vlastního plánu. Tím, že dovolí těmto národům, aby svobodně jednaly a daly své království šelmě, trestá ty, kteří toto umožnili.

Tento text diskutuje o interpretaci kapitoly 17 v Zjevení, která popisuje velké město, které vládne nad králi země. Existuje několik možností, jak toto město interpretovat - někteří si myslí, že se jedná o Babylon nebo Řím, zatímco jiní vidí odkaz na jinou osadu, jako je Wall Street nebo Hollywood. Někteří dokonce tvrdí, že se jedná o Evropskou unii. Zjevení 17 je však složitá pasáž plná nejasností a odkazů, které vyžadují hlubokou analýzu a výklad. Autor si všiml, že anděl v této kapitole nebyl příliš jasný ve svých vysvětleních a zkoumal mnoho aspektů. Doporučuje, aby čtenáři podívali na podrobnější video nebo si přečetli další materiály o tématu. Nakonec zdůrazňuje, že je důležité si uvědomit, že Babylon v této kapitole není konkrétní osoba, ale spíše symbolický prvek.

Hříšné cesty ženy jsou univerzální a manipulují s kulturou, aby prováděly činy proti Bohu. Obléká se ve velkolepých šatech a nosí drahé šperky. Řím je příkladem, protože křesťané byli pronásledováni a římská říše byla zkažena hříchem a tyranstvím. Existuje také teorie, že žena spojená s Babylonem nebo Římskou říší je ve skutečnosti Jerusalem, která je považována za falešnou královnu. Bůh ji opustil a nazývá ji falešnou, stejně jako manžel odsuzuje nevěrnou ženu. Někteří tvrdí, že to bylo kvůli odvrácení se od Boha, že Jeruzalém byl zničen v roce 70 n. l.

V textu se hovoří o Bohu, který přišel pohledět na lidskou bytost a opustil ji. Je zdůrazněno, že město, které bylo kdysi spravedlivé, se proměnilo v prostitutku a ztratilo svou spravedlnost. Nazývá se to zpochybněním města, které bylo dříve spravedlivé. Autor naznačuje, že toto zkažení, které vnitřně postihlo město, je způsob, jakým se působí v celém světě a jak moderní civilizace je infikována.

- https://www.youtube.com/wa...
#Bible #proroctví #smilstvo #smilnice #odpadlictví #Nevěstka #harlot #sTRUMPet #církev #duchovno #Bůh #hřích #pohané #papež #zkaženost #zatracení #zánik #Babylon #žena #Jeruzalém #prostopášnost #lhostejnost #král #králové #nevěrnost #nevěra #Antikrist #soud #video
Deponativ
3 měsíců
Církví Boha živého
4 měsíců (E)
V případě přijetí, téměř nenapravitelného lidstva a abnormální absence správně rozpoznat hrozbu se vším všudy a poučit se z těch minulých máme ideální a plně sebevražednou kombinaci pro plné přijetí, toho "nejspravedlivějšího systému", který chce svět ovládnout uskupení BRICS, které plně podporuje a zakládá si na svých totalitních a nevyhnutelných ideologiích, jako například digitalizaci, AI, a v neposlední řadě konečného řešení, a to zavedení sociálního kreditu, skrze CBDC, jakožto programovatelné měny, tedy absolutně nesvobodné strategie pro maximální ovládání vaší nesvobody a vyhlazení těch, kdo nepokleknou před totalitaristickou šelmou, která bude vládnout zemi, bez níž nebude nikdo moci nakupovat, ani prodávat

Po plnohodnotném dokončení digitalizaci ve všech nezbytných sektorech bude spuštěn uměle řízený pád & krach všech bank. Jako "ďábelská záchrana" bude z ničeho nic vypuštěna ona plně digitální alternativa, jako jediná možná.

To znamení šelmy pro nakupování a prodávání v novém digitálním světě bude podmíněno jejím přijetím, bez kterého bude nemožné ***** oliv z obou zmíněných možností jakkoliv uskutečnit. Obchody časem budou střežit bezpečnostní orgány, protože někteří se čas od času budou bez "certifikace" (ono biblické znamení šelmy) pokusit získat životně důležité věci na vlastní pěst.

Časem se objeví nové podmínky pro zahájení trestných přečinů, včetně nerovných podmínek, převaze falešných obvinění a jiných státem nutných diskriminací občanů pro vyplenění neposlušných a nepoddajných "nepřátel státu", etika, spravedlnost a morální zásady budou stejným teroristickým přečinem, jako státy falešně obviňované občany bez příslušných uposlechnutí - pokleknutí před touto biblickou bestií nutící malé i velké, bohaté i chudé, všechny bez rozdílu, aby přijali její podmínky potvrzující věrnost jí, nikoliv Bohu a vstup zpět tam, odkud skutečně pocházíme., proto rozumějte věrnosti Kristovy církve (píseň Beránkových paniců) a tomu, co hlásají tři andělé..

Píseň Beránkových paniců

1 A hle, spatřil jsem Beránka, stojícího na hoře Sion, a s ním sto čtyřiačtyřicet tisíc těch, kteří měli na čelech napsané jeho jméno a jméno jeho Otce.
2 Uslyšel jsem také hlas z nebe jako zvuk mnohých vod, jako zvuk velikého hromu. A ten zvuk, který jsem slyšel, byl jako když hudebníci hrají na loutny.
3 Zpívali jakoby novou píseň před trůnem a před těmi čtyřmi bytostmi i před těmi starci. Tu píseň se nikdo nemohl naučit, jen těch sto čtyřiačtyřicet tisíc vykoupených ze země.
4 To jsou ti, kteří se neposkvrnili se ženami, neboť jsou panicové. To jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde; ti byli vykoupeni z lidí jako prvotiny Bohu a Beránkovi.
5 V jejich ústech nemá místo lež; jsou bez vady.
Zjevení Janovo 14:1-5

Tři andělé

6 Spatřil jsem také jiného anděla, letícího středem nebe, který měl věčné evangelium, aby je kázal obyvatelům země – každému národu, kmenu, jazyku i lidu –
7 jak říká mocným hlasem: „Bojte se Boha a vzdejte mu chválu, neboť přišla hodina jeho soudu. Klanějte se Tomu, který stvořil nebe, zemi, moře i prameny vod!“
8 Za ním letěl druhý anděl se slovy: „Padlo, padlo to veliké město Babylon,[1] neboť napájelo všechny národy vínem svého vášnivého smilstva!“
9 Za nimi pak letěl ještě třetí anděl a volal mocným hlasem: „Klaní-li se někdo šelmě a jejímu obrazu a přijímá-li její znamení na čelo nebo na ruku,
10 i ten bude pít neředěné víno Božího hněvu, které je vlito do kalichu jeho rozhorlení; bude trýzněn ohněm a sírou před tváří svatých andělů a před tváří Beránka.
11 Dým jejich muk bude stoupat na věky věků! Ti, kdo se klanějí šelmě a jejímu obrazu, a kdokoli přijme znamení jejího jména, nebudou mít odpočinutí dnem ani nocí!“
12 Zde je zapotřebí vytrvalosti svatých, kteří se drží Božích přikázání a Ježíšovy víry.
Zjevení Janovo 14:6-12
Deponativ
4 měsíců
Deponativ
4 měsíců

Nebylo nic nalezeno

Omlouváme se, ale v naší databázi jsme nenašli nic pro váš vyhledávací dotaz {{search_query}}. Zkuste to prosím znovu zadáním jiných klíčových slov.